"Từ ngày ra đời Đảng ta luôn xác định con đường bạo lực cách mạng là lựa chọn duy nhất đúng đắn". Nếu tôi nhớ không nhầm thì đó là câu nói của ông Trường Chinh - một cây lý luận của Đảng.
Phải chăng vì thế mà câu truyện cổ tích TẤM CÁM đã được đưa vào sách giáo khoa, góp phần đáng kể vào sự nghiệp giáo dục lên thế hệ trẻ ngày nay?
Phải chăng việc trả thù tàn bạo đã được coi là quyền tự vệ chính đáng và lối hành xử nhân văn? Một cô TẤM xinh đẹp nết na đã lừa giết em gái mình rồi còn làm một chĩnh mắm xác người lừa mẹ mình ăn cho đến khi phát hiện ra đầu lâu con mình...uất lên, ngã vật xuống đất mà chết.
Chủ trương "bất bạo động - hòa giải và hòa hợp dân tộc" của ethongluan đã vấp phải sự thờ ơ, thậm chí đã từng bị tẩy chay dữ dội của trí thức VN. Theo tôi, chừng nào những câu chuyện tương tự còn được ca ngợi thì chừng đó VN không thể có tương lai tốt đẹp nào.
======================
Trích "Những ước mơ của chúng ta có lẽ luôn là những điều tốt đẹp…Vậy thì vì sao truyện “Tấm Cám” lại có cái kết kinh hoàng như vậy? Lại còn được giải thích rằng “ác giả ác báo”, là “công lý” của nhân dân ta. Trẻ em từ nhỏ đã được học cách cầu xin trông đợi sự may mắn. Nếu bị tước đoạt thì hãy nhẫn nhịn, chịu đựng … Rồi cuối cùng thì phải trả thù dù đã có được điều mình muốn có.
Vậy hóa ra, qua truyện “Tấm Cám” mới thấy người ta mong muốn trả thù (đàn bà) ghê gớm đến thế! Hả hê về cái kết của câu truyện, cho nên người ta mới lưu truyền câu chuyện này lâu đến thế!
Hình như rất hiếm có sự tha thứ nào được truyền lại, chỉ có sự trả thù: An Dương Vương giết con gái, Tấm giết em và gián tiếp giết mẹ ghẻ, Lý Thông bị trời đánh chết, người anh giành cây khế và túi vàng ba gang cũng rơi xuống biển mà chết…"
Gần đây xem “Cinderella” (phim Mỹ, 2015). Nội dung không có gì mới hơn ngoài một vài chi tiết. Nhưng tôi thích cái kết. Lọ Lem đã dũng cảm giành lấy cơ hội hạnh phúc của mình, giành lấy tình yêu của mình. Khi đạt được những gì thuộc về mình, nàng không trả thù mà tha thứ cho mẹ ghẻ, dù trước đó nàng đã nói “bà chưa bao giờ là mẹ tôi”. Nguyễn Thị Hậu. Hết trích
======================
"Về cái chết của mẹ con người dì ghẻ trong truyện Tấm Cám"
Bản kể của Vũ Ngọc Phan (trong Truyện Tấm Cám, NXB Kim Đồng, Hà Nội - 1966) kể về cái chết của mẹ con cô Cám như sau:
“[Sau khi nhận ra vợ mình ở quán bà cụ bán hàng nước nhà nghèo, vua cho đón Tấm về cung] Cám thấy chị trẻ đẹp hơn xưa, sinh lòng ghen ghét, ao ước cũng được trắng, được tươi giòn như Tấm. Nó giả vờ như không biết chuyện gì, hỏi Tấm:
- Chị Tấm ơi, chị Tấm, chị dầm sương giãi nắng, đi vắng khá lâu, sao giờ chị trắng?
Tấm đáp:
- Có muốn trắng để chị giúp cho.
Cám hí hửng bằng lòng ngay. Tấm sai người đào một cái hố, bảo con Cám tụt xuống rồi sai người đem nước sôi giội vào con Cám, con Cám chết còng queo dưới hố. Tấm đem xác con Cám làm mắm gửi cho dì ghẻ, nói là quà của con gái mụ gửi biếu. Mẹ con Cám tưởng là quà của con thật, lấy làm sung sướng, ngày nào mụ cũng giở mắm ra ăn, khen lấy khen để.
Một con quạ bén hơi, bay đến đậu trên nóc nhà, nhìn xuống kêu:
- Ngon gì mà ngon, mẹ ăn thịt con, có còn xin miếng.
Mụ chửi bới quạ, xua đuổi con quạ bay đi. Đến ngày mắm gần hết, nhòm vào chĩnh, mụ mới nhìn thấy đầu lâu con mình..., uất lên, ngã vật xuống đất mà chết.”
Phải chăng vì thế mà câu truyện cổ tích TẤM CÁM đã được đưa vào sách giáo khoa, góp phần đáng kể vào sự nghiệp giáo dục lên thế hệ trẻ ngày nay?
Phải chăng việc trả thù tàn bạo đã được coi là quyền tự vệ chính đáng và lối hành xử nhân văn? Một cô TẤM xinh đẹp nết na đã lừa giết em gái mình rồi còn làm một chĩnh mắm xác người lừa mẹ mình ăn cho đến khi phát hiện ra đầu lâu con mình...uất lên, ngã vật xuống đất mà chết.
Chủ trương "bất bạo động - hòa giải và hòa hợp dân tộc" của ethongluan đã vấp phải sự thờ ơ, thậm chí đã từng bị tẩy chay dữ dội của trí thức VN. Theo tôi, chừng nào những câu chuyện tương tự còn được ca ngợi thì chừng đó VN không thể có tương lai tốt đẹp nào.
======================
Trích "Những ước mơ của chúng ta có lẽ luôn là những điều tốt đẹp…Vậy thì vì sao truyện “Tấm Cám” lại có cái kết kinh hoàng như vậy? Lại còn được giải thích rằng “ác giả ác báo”, là “công lý” của nhân dân ta. Trẻ em từ nhỏ đã được học cách cầu xin trông đợi sự may mắn. Nếu bị tước đoạt thì hãy nhẫn nhịn, chịu đựng … Rồi cuối cùng thì phải trả thù dù đã có được điều mình muốn có.
Vậy hóa ra, qua truyện “Tấm Cám” mới thấy người ta mong muốn trả thù (đàn bà) ghê gớm đến thế! Hả hê về cái kết của câu truyện, cho nên người ta mới lưu truyền câu chuyện này lâu đến thế!
Hình như rất hiếm có sự tha thứ nào được truyền lại, chỉ có sự trả thù: An Dương Vương giết con gái, Tấm giết em và gián tiếp giết mẹ ghẻ, Lý Thông bị trời đánh chết, người anh giành cây khế và túi vàng ba gang cũng rơi xuống biển mà chết…"
Gần đây xem “Cinderella” (phim Mỹ, 2015). Nội dung không có gì mới hơn ngoài một vài chi tiết. Nhưng tôi thích cái kết. Lọ Lem đã dũng cảm giành lấy cơ hội hạnh phúc của mình, giành lấy tình yêu của mình. Khi đạt được những gì thuộc về mình, nàng không trả thù mà tha thứ cho mẹ ghẻ, dù trước đó nàng đã nói “bà chưa bao giờ là mẹ tôi”. Nguyễn Thị Hậu. Hết trích
======================
"Về cái chết của mẹ con người dì ghẻ trong truyện Tấm Cám"
Bản kể của Vũ Ngọc Phan (trong Truyện Tấm Cám, NXB Kim Đồng, Hà Nội - 1966) kể về cái chết của mẹ con cô Cám như sau:
“[Sau khi nhận ra vợ mình ở quán bà cụ bán hàng nước nhà nghèo, vua cho đón Tấm về cung] Cám thấy chị trẻ đẹp hơn xưa, sinh lòng ghen ghét, ao ước cũng được trắng, được tươi giòn như Tấm. Nó giả vờ như không biết chuyện gì, hỏi Tấm:
- Chị Tấm ơi, chị Tấm, chị dầm sương giãi nắng, đi vắng khá lâu, sao giờ chị trắng?
Tấm đáp:
- Có muốn trắng để chị giúp cho.
Cám hí hửng bằng lòng ngay. Tấm sai người đào một cái hố, bảo con Cám tụt xuống rồi sai người đem nước sôi giội vào con Cám, con Cám chết còng queo dưới hố. Tấm đem xác con Cám làm mắm gửi cho dì ghẻ, nói là quà của con gái mụ gửi biếu. Mẹ con Cám tưởng là quà của con thật, lấy làm sung sướng, ngày nào mụ cũng giở mắm ra ăn, khen lấy khen để.
Một con quạ bén hơi, bay đến đậu trên nóc nhà, nhìn xuống kêu:
- Ngon gì mà ngon, mẹ ăn thịt con, có còn xin miếng.
Mụ chửi bới quạ, xua đuổi con quạ bay đi. Đến ngày mắm gần hết, nhòm vào chĩnh, mụ mới nhìn thấy đầu lâu con mình..., uất lên, ngã vật xuống đất mà chết.”
[phe-phan-truyen-co-tich-tam-cam]. rev
Ngày đăng 29/07/2015
______________
Tham khảo:
http://khoavanhoc-ngonngu.edu.vn/home/index.php?option=com_content&view=article&id=294:v-cai-cht-ca-m-con-ngi-di-gh-trong-truyn-tm-cam&catid=97:vn-hoa-dan-gian&Itemid=155
http://phuocbeo.blogspot.com.tr/2015/04/tai-sao-tam-cam.html
http://kenhvanhoc.edu.vn/nghi-luan-xa-hoi-ve-hanh-dong-tra-thu-cua-tam/
http://www.soanbai.com/2015/01/co-mot-ket-thuc-truyen-tam-cam-khac.html
http://123doc.org/document/1706543-tong-thuat-nhung-y-kien-khac-nhau-ve-truyen-co-tich-tam-cam-tinh-di-ban-va-y-kien-ca-nhan.htm
